foto-links

raamdom-gr

Dominicus (digitaal) in de schijnwerpers

Eind vorig jaar kreeg de Dominicusgemeente het verzoek van fotograaf David Langerak om bij wijze van experiment 360 graden foto’s te maken van de Dominicuskerk. De BC heeft dat toen toegestaan op voorwaarde dat wij het beeldmateriaal mochten gebruiken. Dit was geen probleem. Afgelopen maandag ontvingen wij het resultaat van de opnames en de link naar de locatie op zijn website. Zie hiervoor: Dominicus Church – Architecture in 360 Degrees (360-architecture.com) Onze kerk wordt op deze website gepresenteerd naast onder meer andere monumentale iconen als de Beurs van de Berlage en sanatorium Zonnestraal.

Het is een prachtige manier om ons kerkgebouw, waarvan het bestaan nog steeds een goed bewaard geheim blijkt te zijn, meer bekendheid te geven.

In dit kader is het tevens interessant om te weten dat er voor de tentoonstelling ‘De Golvende Lijn’ over het werk van Christie van der Haak, die sinds afgelopen zaterdag te zien is in Cuypershuis in Roermond, ook opnames zijn gemaakt. Zie voor deze tentoonstelling de website: Cuypershuis Roermond is hét museum over architect Cuypers.
Deze in opdracht van het museum gemaakt opnames focussen vooral op de ornamentiek. Ons kerkgebouw wordt in de film gepresenteerd naast onder meer de interieurs van theater Tuschinsky, het American Hotel en het Scheepvaarthuis (nu hotel Amrath). Op de tentoonstelling zijn tevens enkele foto’s van het interieur van ons kerkgebouw te zien. Ook worden hier de originele door Cuypers ontworpen wandbekleding van de Ridderzaal in Den Haag getoond. De tentoonstelling loopt tot 5 maart 2023, dus u heeft nog ruimschoots de tijd om deze te bezoeken.

Zo komt de het gebouw van de Dominicuskerk, die als een van de best bewaard gebleven Cuyperskerken kan worden gezien, steeds meer in de belangstelling te staan.

Richard Harmanni (BC)

Even voorstellen – nieuw lid BR: Jan Lassche

Mijn naam is Jan Lassche en sinds kort mag ik deel uit maken van de Beleidsraad van de Dominicus. Het aandachtsveld dat ik heb is Beheer.

Ik ben 57 jaar en werk als teamleider op een VMBO-school. Ben getrouwd met Stella. We hebben drie kinderen waarvan de jongste twee nog thuis wonen. Maar binnenkort zal de volgende uitvliegen i.v.m. werk en studie in de VS. We wonen in Amsterdam, maar ik ben een geboren en getogen Tukker.

Jan Lassche

Toen ik voor de Beleidsraad werd gevraagd had ik zo wel mijn bedenkingen. Uiteindelijk kom ik nog niet zo lang in de Dominicus. Een aantal maanden nadat ik de Dominicus frequent ging bezoeken brak de coronacrisis uit. Ik heb nog wel het laatste Open Huis mee mogen maken. Toen ik daar rondliep dacht ik: als de kerk in deze tijd nog iets wil of kan betekenen dan moet het er zo uit zien.

Hoewel nog niet bekend met alle gewoontes en gebruiken in de Dominicus voelt deze kerk en gemeente wel als een thuis. Een kerk waar je niet eens hoeft te geloven! Geweldig toch. Zelf heb ik een protestantse achtergrond en boven mijn kerkelijke weg kun je de titel plaatsen ‘van (gereformeerd) vrijgemaakt tot vrijzinnig’. Wat me destijds opviel is dat in deze kerk zo mooi en uit volle borst wordt gezongen. Gelukkig mag dat nu weer. Maar je bent van gereformeerde huize of niet: dus voor mij doet de toespraak het ‘m.

Je kunt me overigens af en toe achter in de kerk vinden omdat ik meehelp bij de beeldregistratie van de diensten. Niet dat ik van filmen enige kaas heb of had gegeten, maar onder het motto “ik heb het nog nooit gedaan, dus ik denk dat ik het wel kan” (Pippi Langkous) heb ik me destijds aangemeld. De online diensten zijn inmiddels een onmisbaar onderdeel van de Dominicusgemeente geworden.

Tot zover deze korte introductie, voel je vooral vrij om me aan te spreken in de Dominicus.

Soldariteitsactie “Een fijne zomervakantie”

De zomervakantie zonder coronamaatregelen komt in zicht. Een tijd om te genieten van mooi weer, om activiteiten te ondernemen die voor ontspanning zorgen, een tijd om de dagelijkse beslommeringen even achter te laten.
Zo vanzelfsprekend als het klinkt, is dat niet voor elke Dominicusganger. Niet bij iedereen zijn de middelen voorhanden om in de zomervakantie een leuke activiteit te plannen.

Om de helpende hand te kunnen reiken organiseert het Solidariteitsfonds zondag 22 en zondag 29 mei 2022 de actie “Samen delen voor een fijne zomervakantie”. De Solidariteitsfonds doet een beroep op alle Dominicusgangers die kunnen geven, om dat ruimhartig te doen.

Geven
Wilt u geven, dan is uw bijdrage welkom op rekeningnummer NL 72 INGB 0000224928 t.n.v. Solidariteitsfonds Dominicusgemeente onder vermelding van “gift vakantieactie 2022”. Elke bijdrage is welkom. Geeft u liever contant dan kan dat ook in de bus van het Solidariteitsfonds achter in de kerk.

Ontvangen
Wilt u graag ontvangen, dan kunt u uw aanvraag mailen naar solidariteitsfonds@dominicusamsterdam.nl. Ook als u eerst informatie wilt kunt u dat adres gebruiken. Een aanvraag per mail kunt u doen tot uiterlijk dinsdag 31 mei 2022.
Vermeld aub duidelijk:
-uw naam, adres en telefoon
– of u het bedrag contant of op uw rekening wilt ontvangen en wat uw rekeningnummer dan is.

Het Solidariteitsfonds

Nieuwe Serie: Leren ontvankelijk leven

In de geest van Pinksteren

Met Pinksteren vieren we dat ons de Geest geschonken is, dat mensen elkaar plots verstaan in verschillende talen. Een schrikbarende of verrassende ervaring. Vertrouwen op de geest is een houding van openheid, van ontvankelijk leven.

‘De Reis IV’ (2018)
Caren van Herwaarden, ruimtelijke collage op papier (website)

In deze serie gaan we in de leer bij mensen die hierin voorbeelden kunnen zijn, bij hun ervaring als ‘grensganger’. Liturgie wordt daarmee een oefenplaats, waarin we die beweging van ontvankelijker worden verkennen en onze eigen ervaringen daarmee verzamelen. We zoeken naar de ervaring van verbondenheid en verschil, de ervaring van de ontmoeting, waarin zich iets groters opent, waar de dialoog vanuit oprechte interesse gevoerd kan worden.

5 juni: Pinksteren
Lezing: Handelingen 2 & ‘Een parel in Gods ogen’ Henri Nouwen
Overweging door Eva Martens

De voorloper van het Pinksterfeest, het Joodse Sjavoe’ot, het Wekenfeest, is oorspronkelijk een oogstfeest, een feest van dankbaarheid voor wat ons geschonken is. Dankbaarheid is misschien wel de snelste weg naar ontvankelijkheid en naar ware ontmoeting. Hoe kunnen we deze houding oefenen in een wereld waarin prangende crises een beroep op ons doen, waarin verwarring en vervreemding onze dagelijkse realiteit voortdurend binnentreden? Deze zondag is de liturgie een oefenruimte voor het overschrijden van grenzen, tussen ons, in onszelf en tussen onszelf en het heilige.
In deze viering worden twee kinderen gedoopt.

12 juni : Verdwalen
Lezing: Johannes 21:1-13
Overweging door Leontien Dekker

Veel wetenschappelijke ontdekkingen zijn het gevolg van serendipiteit: toevallige ontdekkingen. Is dat toeval of speelt er nog iets anders mee? Is ontvankelijk leven iets actiefs of eerder het resultaat van iets ‘nalaten’? Zijn we in deze moderne tijd meer dan ooit verwijderd van het ontvankelijke en zullen we dus nieuwe rituelen moeten bedenken om ontvankelijk te kunnen leven ?

19 juni: De cultuurshock kwam op de terugweg
Lezingen uit de psalmen en de Hindoe mystiek
Overweging door Juut Meijer

Globalisering lijkt de mogelijkheid elkaar te verstaan over onze taalgrenzen heen steeds dichterbij te brengen. En verrassender dan dat: ondanks enorme culturele verschillen ontdekken we soms ook herkenningspunten. De worstelingen met het eigen gelijk, de vaste beelden waarmee we leven en zekerheid zoeken – ze blijken even oud als het besef van de illusie daarvan. Vandaag een voorbeeld van ontvankelijk leven uit de Indiase cultuur. De 9e-eeuwse mystiek van Manikka Vacagar.

26 juni: Door de wereld ga ik en vraag…
Lezing: Genesis 11:31 – 12: 6 en een fragment uit ‘Uit liefde voor de Islam’
Overweging door Marcel Elsenaar

Wegtrekken uit het vertrouwde, en daarin open, aanwezig, aanspreekbaar zijn. Kunnen we dat? Onze levensloop wordt vaak mee bepaald door toevallige ontmoetingen en de keuzes om in te gaan op een stem die roept. Onze gids op deze weg is Paolo dall’Oglio sj, die koos voor een leven in het Syrische klooster Deir Mar Moussa en daar een oecumenische en interreligieuze gemeenschap stichtte. Hij reikt ons een paar inzichten aan voor een leven vanuit de dialoog. Laten we die eens uitproberen.

Oproep Series 2022-2023

Eens per jaar bezint het LT zich een dag lang op de thema’s van de diensten-series van het komende jaar Dat doen wij dit jaar op 10 juni.
Het blijkt ieder jaar een zeer inspirerende dag te zijn waarop wij brainstormen, nadenken, feedback geven op elkaars ideeën en vooral ook veel van elkaar leren. Uiteraard blikken wij terug op het afgelopen jaar en nemen de reacties die wij van Dominicus bezoekers (kijkers en luisteraars) hebben ontvangen, mee in onze reflecties.

Ook willen wij graag de gedachten, wensen en behoeften die jullie in de gemeente hebben over nieuwe series meenemen. Misschien heb je de laatste maanden iets gemist en heb je gedacht; “waarom hebben ze daar geen aandacht voor gehad?” Misschien heb je wel een fantastisch idee voor een serie – of wil je met een werkgroep een thema onder de aandacht brengen?
Al dat soort wensen, ideeën en inspiratie kan ons helpen bij onze afwegingen.

Meestal eindigt zo’n dag met te veel ideeën en zijn we nog een zomer bezig – met thema’s aan elkaar verbinden, schrappen, kauwen, mijmeren en studeren.
In september komt dan via de Dominicus krant nieuws over de series tot aan de zomer 2023.

Bij deze dus een oproep: breng je idee, wens voor een serie in!
Dan nemen wij dat mee in onze overwegingen op 10 juni.

U kunt het sturen naar: secretariaat@dominicusamsterdam.nl.
Alles mag. Niets moet.
Veel dank!

Namens het LT,
Alle van Steenis

Bericht van de BR mei 2022

Om te beginnen willen we als Beleidsraad onze lof uitspreken voor de prachtige Paascyclus die wij dit jaar hebben meegemaakt. En met Pasen weer zoveel mensen in de kerk te zien is ook een soort wederopstanding van onze gemeente.

Vorige maand moest u het bericht uit de Beleidsraad missen. Dat kwam omdat onze maart vergadering door ziekte en afwezigheid van een aantal mensen niet doorging en we dus pas 12 april hebben vergaderd. Een aantal lopende zaken wil ik hier graag noemen. Allereerst het Halfjaarlijks Overleg. Er wordt al langer gepraat en nagedacht over de invulling en aanpassing van dit overleg. Het is bijna een instituut, dat nog door Ko Bordens is begonnen. Dit overleg bestaat dus al heel lang en het is een bijeenkomst waar het Liturgisch team en de Beleidsraad in gesprek gaan met externe geestverwanten die ons Dominicusgebeuren volgen en vanuit hun expertise ons bevragen en adviseren. Omdat een aantal externe leden van dit overleg hebben aangegeven te willen stoppen en er als gevolg daarvan nog maar twee externe leden overblijven die er ook al heel lang inzitten leek het de BR en het LT verstandig om eens over nut en noodzaak van deze vorm van feedback na te denken. Donderdag 21 april hebben twee delegaties van de BR en de LT hierover met elkaar nagedacht. De conclusies uit dit overleg moeten nog worden geformaliseerd, maar daar hoort u binnenkort meer van.

Een tweede punt waar we ook al een tijd een aanloop voor aan het nemen zijn is de vernieuwing van onze Dominicus website. Arjan Broers en Ankie Knijnenburg zijn  gemachtigd door de BR hiermee aan de slag te gaan waardoor ook deze zaak in een stroomversnelling is geraakt. Om het spannend te houden komen we ook hier, na de goedkeuring van het aprilverslag van de BR vergadering, meer gedetailleerd op terug.

Arjan Broers en Eva Martens hebben de BR gevraagd om de resterende 4 uren die voor het Pastorale Team beschikbaar zijn aan Eva toe te kennen. Na advies van de Beheercommissie en van PZ-man Coen Glaser heeft de BR besloten deze uren tijdelijk aan Eva te geven. Ieder jaar wordt daar opnieuw naar gekeken.

Tenslotte nog een nieuwtje uit onze april vergadering. Jan Lassche wordt ons zesde BR-lid. Hij is bereid het aandachtveld Beheer onder zijn hoede te nemen. Jan komt nog niet zo heel lang bij ons in de diensten. Hij was jarenlang actief bij de Westerkerk. We zijn blij dat hij met zijn bestuurlijke ervaring ons komt versterken. Hopelijk zal ons dat ook helpen bij het bespreken van de grote lijnen van beleid. Want voor we het weten zijn we in de BR alleen maar dingen aan het regelen en formaliseren en komen we niet toe aan verdiepende gesprekken.

Jan van der Meulen

Nieuwe serie: Vrijheid

Vrijheid is een van de meest belangrijke en betwiste woorden van de laatste jaren en heeft de afgelopen maand een pijnlijk actuele lading gekregen.
De joods-Russische filosoof Isaiah Berlin muntte de klassiek geworden begrippen ‘positieve’ en ‘negatieve‘ vrijheid. Met positieve vrijheid – vrij zijn om – bedoelt Berlin dat mensen meester over zichzelf zijn, welbewust besluiten kunnen nemen en autonoom zijn in die zin dat zij zich zelf begrenzingen kunnen opleggen. Daartegenover staat de negatieve vrijheid – vrij zijn van -de afwezigheid van dwang door andere mensen, ook wel het ‘schadeprincipe’ genoemd. Alles mag, zo lang een ander er geen schade van ondervindt.

‘Desenkadená / Unchained’ – Tulamonument,
Nel Simon (1938-2022), Curaçao, Willemstad, Parke Lucha pa Libertat (Foto © Adriaan Backer)

Het Bijbelse vrijheidsbegrip is radicaler, activistischer: het gaat over de verantwoordelijkheid die mensen hebben om – in navolging van hun God- elkaar te bevrijden uit alle denkbare vormen van onderdrukking. In deze serie onderzoeken we aan de hand van verschillende filosofen én verhalen van Bijbelse schrijvers enkele aspecten van het vrijheidsbegrip.

24 april: Over liturgie- oefenen in vrijheid
Lezing: Johannes 21: 1-14
Overweging door Erik Borgman

Vrij ben je niet vanzelf. Volgens de interpretatie van de eerste vijf Bijbelboeken door rabbi Jonathan Sacks doet het volk Israël er na de Uittocht uit Egypte veertig jaar over om in de woestijn de vrijheid te leren. We moeten leren dat, zoals Willem Jan Otten het in zijn boek Zondagmorgen verwoordt, wij na Pasen Christus ‘overal zullen weten, in het uur van onze dood, in de hele schepping, tot het einde van de tijd, overal is de Mensenzoon, behalve in zijn graf’. Dat God alles omgeeft en doortrekt, daarmee oefenen wij in de liturgie.

1 mei: Over innerlijke vrijheid
Lezing: Exodus 3: 7-14
Overweging door Colet van der Ven

Betekent innerlijke vrijheid je overgeven aan het leven, aan datgene wat je overkomt? Of betekent het juist dat je je los maakt van de omstandigheden en de volledige verantwoordelijkheid op je neemt voor je eigen doen en laten? Of is innerlijke vrijheid dat je ontstijgt aan dat eigenmachtige denken? Verkenning van een begrip aan de hand van drie filosofen en de bijbel.

8 mei: Over vrijheid in onvrijheid
Lezing: Psalm 37: 1-11, 37-40
Overweging door Bettine Siertsema

Als je in onvrijheid moet leven, in gevangenschap of onder de voortdurende dreiging van bombardementen en geweld is vrijheid een droom, een hoop, misschien een wenkend perspectief dat je inspireert en op de been houdt. Want wat zou het méér kunnen zijn, wanneer alle keuzemogelijkheden je uit handen zijn geslagen? En toch, ook als je niet eens meer de keuze hebt wat je zult aantrekken, wat je zult eten, hoe je je tijd zal besteden, ook dan blijft er nog iets van vrijheid over, zo blijkt uit memoires van concentratiekampgevangenen.

15 mei: Over vrijheid en lichamelijkheid
Lezing Marcus 1: 40-45
Overweging door Marcel Elsenaar

Succes en populariteit vragen er om dat je fit en aantrekkelijk bent. Als je ziek bent, afhankelijker wordt, dan heb je opeens geen plek meer in dat maatschappelijk verhaal. Kun je dan geen vrijheid genieten als je lichamelijk beperkt bent?  Dat is lastig in onze cultuur, die door filosoof Byung-chul Han wordt aangemerkt als een palliatieve samenleving. Pijn heeft daarin geen betekenis, is alleen een hindernis. We verkennen zijn gedachtewereld. Daarnaast gaan we ook te rade bij Bieke Vandekerckhove. Zij kreeg op haar negentiende ALS en moest al haar toekomstvisioenen opgeven. En toch vond zij een nieuwe vrijheid. Gaan daarover ook Bijbelse verhalen over genezing?

22 mei: Over de vrijheid van het spel (kinderdienst)
Lezing Richteren 6 – 8 (fragm.)
Overweging door Eva Martens

Om te kunnen spelen in vrijheid heeft een kind grond nodig en grenzen. Dan ontstaat er een eigen ruimte die met het kind groeit en groter wordt. Is dat bij volwassenen niet net zo? Goed beschouwd is een viering ook een spel, volgens historicus Johan Huizinga het heiligste spel dat er is. Vandaag ervaren we daar iets van, met kinderen én met grote mensen.
Deze dienst wordt voorbereid door de kinderen en de Kinderwerkgroep.

29 mei, Hemelvaart: Over vrijheid, crisis en verantwoordelijkheid
Lezing Handelingen 1: 1-14 en Galaten 5 (fragm.)
Overweging door Germain Creyghton

Onze vrijheid is in crisis. Het optimisme van de afgelopen decennia over een vrijheid die zich vanzelf verbreidt, in een alom communicerende wereld waarin ‘de meeste mensen deugen’, wordt gelogenstraft door een wereldwijde pandemie, een onontwijkbare klimaatcrisis, een brute oorlog aan de rand van Europa en zelfs door ondermijning van rechtsstaat en democratie in het ‘vrije westen’ zelf. Wat gebeurt er? En wat te doen?
We vieren deze zondag Hemelvaart: dat Jezus na zijn leven, sterven en opstanding weer opgenomen wordt in het mysterie dat we God noemen. Kan dit voor ons, als leerlingen die in verwarring achterblijven, een inspirerende oproep zijn tot het waarmaken van een nieuwe vrijheid – in verantwoordelijkheid?

Stille week 2022

Donderdag 14 april, 20:00u: Witte donderdag – De laatste maaltijd
Lezing Johannes 13
Overweging door Henk Hillenaar

Wat ging er door Jezus heen, die laatste avond voor zijn dood? Wij weten het niet – maar wij weten wel dit: hij vierde een maaltijd met zijn vrienden.
Hoezeer ook de vorm van deze viering in de Dominicus door de jaren heen veranderd is ( Henk Hillenaar vertelt er wat over) – de kern blijft hetzelfde en is de kern van Jezus’ boodschap – we vieren de liefde.

Vrijdag 15 april, 20:00u: Goede vrijdag – Onschuldig bloed op de Aarde
Lijdensverhaal: Marcus 14:32 -15:39
Gebed door Janneke Stegeman, met bloemenhulde aan het kruis

Op Goede vrijdag bidden wij aan het kruis en huldigen dit met bloemen. Het bloed dat is vergoten, dat wordt vergoten – het is onrecht.

Zaterdag 16 april, 21:00: Paaswake – De moed om te waken
Lezing Johannes 20: 1-18
Overweging door Eva Martens

Waar vinden we de moed, waar vinden we het licht? Zijn we daar waar we nodig zijn? Doen we genoeg? Zijn wij de kerk die bedoeld is?
Ben je wakker? Ben je werkelijk wakker? Waak je met me?

In de ochtend

Zondag 17 april: Paasmorgen: Toen en Hij, Altijd en Wij
Lezing Johannes 20: 19-23, 30-31
Overweging door Arjan Broers

Jezus is opgestaan – geloof jij het? Is dat een verhaal van toen? Of kan het voor jou, voor ons iets betekenen? Hoe dan? Kan jij – kunnen wij opstaan? Zullen wij?

De diensten zijn thuis te volgen via de Kijk/luister-pagina

Nieuwsbrief RvKA – Pasen!

In de nieuwsbrief van de Raad van Kerken van Amsterdam vindt u allereerst de paasgroet 2022 – geschreven door priester Hildo Bos van de Orthodoxe parochie van de Heilige Nicolaas.
Aansluitend daaraan de meest actuele informatie over het initiatief van pastorale zorg voor Oekraïense vluchtelingen, de situatie bij de orthodoxe parochie en de uitnodiging voor de herdenking van de Armeense genocide op zondag 24 april 2022.
En meer: de klimaatwandeling op 16 april, de aankondiging van de oecumenische vesper op 4 mei, en de uitnodiging van de de liberaal Joodse Gemeente voor de Fietsdialogen op 15 mei a.s..

U vindt de nieuwsbrief via deze link

Piano Works en Organ Works – Arjan van Baest en Evert van Merode

Tijdens de afgelopen Corona-jaren hebben Arjan en Evert twee CD’s uitgebracht met eigen composities voor respectievelijk piano en orgel.

De 1e CD -Piano Works: Expressieve, romantische piano-miniaturen voor twee en vier handen. (Meer informatie hier)

De 2e CD Organ Works: orgelwerken met sopraan-solo’s geïnspireerd op de Heilige Catharina van Alexandrië. (Meer informatie hier).

Na afloop van de dienst kunt u bij de boekentafel terecht om deze CD’s voor de prijs van €15,- per stuk aan te schaffen.
Per verkochte CD wordt €5,- bestemd voor Stichting Tearfund (waarvoor we eerder collecteerden)– ten bate van Oekraïne.