foto-links

raamdom-gr

Kinderdienst2015w

De Dominicusgemeente zoekt een pastor/liturg voor 15 á 20 uur per week

Profielschets

De Dominicus is een bloeiende, zelfstandige, oecumenische gemeente in het centrum van Amsterdam. Bezoekers uit de stad en wijde omgeving komen ‘s zondags samen om de viering bij te wonen en elkaar te ontmoeten. In de liturgie spelen muziek en zang een belangrijke rol. Ontwikkeling en vernieuwing zijn kenmerkend voor de kritische, gemêleerde en actieve gemeente. Door de week zijn er gevarieerde activiteiten ter verdieping. Het pastoraal team van de Dominicus bestaat uit twee pastores. Zij zijn lid van het liturgisch team, waarin nog meer theologen zitten. De gemeente heeft de beschikking over een monumentaal, historisch kerkgebouw (Cuypers).

Functie-inhoud

Pastoraat en gemeenteopbouw (ca. twee-derde van de tijd)
Individueel pastoraat
Verbinden en coördineren in de gemeente
Behartigen van opbouw en koers van de gemeente als geheel, waarbij al naar gelang eigen interesse en ervaring te denken is aan:
Theologische onderbouwing, leerhuis/exegese/geloofsontwikkeling
Beleid kinderen/jongeren en hun ouders en toerusten van vrijwilligers
Ouderenpastoraat
Diaconaat/externe contacten (kerkelijk, maatschappelijk en interreligieus)

Liturgie (ca. een-derde van de tijd)
Als lid van het Liturgisch team mee verantwoordelijkheid dragen voor de inhoud van de liturgie
Voorgaan en preken in vieringen, voortbouwen aan vernieuwing
Bijzondere vieringen als relatievieringen en afscheid

Functie-vereisten
Competenties
- respectvol, benaderbaar, communicatief en betrouwbaar in woord en gebaar
- een geloofs- en levenshouding die aansluit bij het gedachtegoed van de Dominicus
- bruggen bouwen en samenwerken met vrijwilligers en professionals

Opleiding en ervaring
-  Afgeronde opleiding theologie
- Ervaring in het pastoraat strekt tot aanbeveling (begeleiding, nascholing beschikbaar)

Arbeidsvoorwaarden

-  De Dominicus past de Arbeidsvoorwaardenregeling Protestantse Kerk in Nederland toe.
-  15 á 20 uur per week
-  Nascholings- en studieverlofregeling
-  Werktijden en vakanties afstemmen met collega
-  Aanwezigheid minimaal twee keer per maand in de vieringen
-  Woonachtig in Amsterdam of omgeving of bereid zijn daar te komen wonen

Verdere informatie
- www.dominicusamsterdam.nl
- bij Juut Meijer, pastor en lid van het Liturgisch Team, telefoon: 020-755 00 45

Uw sollicitatiebrief met cv en referenties zien wij graag voor 22 oktober aanstaande tegemoet en kunt u richten aan onze personeelsfunctionaris, de heer P. Kruyswijk, pnkruyswijk@gmail.com

Een assessment kan desgewenst deel uitmaken van de procedure.

Kinderdienst2015w

Dominicus Amsterdam Hemel en Aarde

Het menselijk lichaam: een serie diensten in oktober en november

In de maanden oktober en november is er in de Dominicus een serie diensten, waarin het menselijk lichaam het centrale thema zal zijn.

We proberen stil te staan bij de manier waarop verschillende delen van ons lichaam dienstbaar zijn bij de verwezenlijking van een menselijk, liefdevol, op God gericht bestaan. Omgekeerd verkennen we ook hoe ons lichaam vindplaats van God kan zijn.

Zondag 1 oktober – Zuurstof voor het hart. Overweging: Judith van der Wel

Zondag 8 oktober – Het Aangezicht. Overweging: Claartje Kruijff

Zondag 15 oktober - Kwetsbaar verlangen. Overweging: Judith van der Werf

Zondag 22 oktober – De rug. Overweging: Juut Meijer

Zondag 29 oktober – De handen. Overweging: Henk Hillenaar.
In deze dienst gedenken wij onze doden.

Zondag 5 november – Als je haar maar goed zit. Overweging: Wilna Wierenga.

Zondag 12 november - Edele schaamdelen. Overweging: Arjan Broers.

Zondag 19 november - Een avontuur. Een dienst die een verrassing wordt. Overweging: Rikko Voorberg.

Iedere zondag om 11 uur is er een viering met koor, piano én orgel, wisselende sprekers, kindernevendienst en crèche, brood en wijn en, na afloop, koffie en thee. De vieringen in de Dominicus zijn oecumenisch, maatschappijbetrokken en mensgericht. De vieringen duren iets meer dan een uur. Je bent altijd welkom.

In de agenda vind je meer informatie over de diensten.

 

Dominicus door de week – groepen

Er is weer een groot aantal nieuwe en doorgaande groepen georganiseerd door de werkgroep pastoraat. U bent van harte welkom om mee te doen aan een of meer activiteiten. Hieronder vindt u een opsomming met de (start)datum van de groepen. Wanneer u deze datum onder ‘kalender’ opzoekt, vindt u meer uitgebreide informatie.

  • Binnenwaaien
  • Kan ik mijn leeftijd leven? – 26 september
  • Flexibel geloven – 16 oktober
  • Verbinden en verdiepen ‘kinderen’ – 1 november
  • Studie
  • Bijbellezen – Handelingen der apostelen – 3 oktober
  • Joods leerhuis – 10 oktober
  • Bibliodrama – 10 oktober
  • Wereldliteratuur – 5 november
  • Ontmoeting
  • Tieners in de Dominicus -
  • Dominicus eetgroep – 10 november
  • Geloof en gezin – 14 november
  • Filmavond ‘Tous les soleils’ 24 november
  • 50+ groep – contact opnemen via hjjkroll@gmail.com
  • Ontmoetingsgroep ouderen – contact opnemen via m.m.goddijn@hetnet.nl
  • Meditatie
  • Meditatie op maandag – 18 september
  • Meditatiekring in de ruimte van de stilte - 27 september
  • Vredeslabyrint – 19 september
  • Sacred dance – 20 september
  • Adventlabyrint – 11 december
  • Kloosterbezoek Egmond – 29 januari 2018
plaatje sept 2017

Om te beginnen – een serie diensten in september

plaatje sept 2017

Opnieuw beginnen en nog wel in september is eigenlijk onzin in de liturgie.

Toch hebben we, door de schoolvakanties te volgen na een periode van twee maanden  ieder jaar  rond deze tijd een nieuw begin. Een nieuwe kans er iets van te maken geeft altijd een bepaalde spanning: gaat het lukken, wat zal het worden dit jaar?

Maar opnieuw beginnen is ook een zeer bijbels beginsel. Het woord ‘’begin’’ komt er vaak in voor. En al in het boek Genesis gaat het dan niet over een begin lang geleden bij de aanvang van de aarde, maar over een begin dat telkens weer plaatsvinden kan. Het is een oerervaring van mensen dat van alles zich aan ons voor kan doen aan voor– en tegenspoed, maar de meest verwonderlijke ervaring is  wel dat er iets nieuws kan beginnen. Nieuwe geboorte, een nieuw licht over de dingen. Altijd komt er weer zo’n moment en meestal onverwacht. Midden in het leven, na de meest duistere episodes soms kan het er zijn: het begin van iets nieuws.

Het is dan ook niet voor niets dat zulke verhalen over dat nieuwe begin in de bijbel vaak poëzie zijn: Zo is het met het scheppingsverhaal. Zo is het met de psalmen en niet minder met de visioenen van de profeten.  De ontroerendste ervaringen worden verteld in de vorm van een lied.

Zo beginnen we ook deze september met de psalmen. En we bezinnen ons deze maand op de wereld waarin we leven met al zijn goed en kwaad en vieren we te midden van veel geweld rondom de vredesweek en staan we stil bij wat verbeelding vermag. In de poëzie en de verhalen van de Schrift niet minder dan in ons eigen lied.

 

3 september: We zullen doorgaan
We openen op deze eerste zondag na de vakantiemaanden ons nieuwe liturgische seizoen en staan stil bij van de psalmen 1 en 2 : over de mens die goed doet, niet meedoet met het kwaad, en over de goede mens bij uitstek, de koning-messias. We bidden de Levende, lieve God :

“Kom over ons met uw geest’, en we zingen elkaar toe :’We zullen doorgaan’.

 

10 september:  Een rede tot de gemeente en het verloren schaap

Wat te doen met je naaste die een misstap begaat, is het thema van deze zondag.  De wereld  is er vol van. Geweld en terreur zijn dagelijks aan de orde. We zien het nieuws en houden ons hart vast. ‘’Spreek hem er onder vier ogen op aan’’, zegt Mattheus.  ‘’Wat jullie op aarde binden, zal in de hemel gebonden zijn’’.

Gelezen: Mattheus 18, 15-20

17 september: Twaalf – jarigen viering

In deze dienst markeren en vieren we de overgang van kinderen van de basisschool naar de middelbare school. Dit jaar willen de kinderen dat graag doen in het kader van de vredesweek en vrede in de wereld. Een nieuwe generatie treedt aan.

24 september:  Spelen

André Droogers, emeritus hoogleraar culture antropologie, laat zien wat er gebeurt als je zomaar enkele bijbelteksten op een speelse manier leest. Het blijkt dat je kunt spelen met de tekst, en, beter nog, dat zelfs de auteur speelde bij het componeren. Nu wij nog?

Lezingen (van het leesrooster): Jona 3, 10 – 4, 11. Matth 20, 1-16

De afbeelding tekende cartoonist Len Munnik voor de Vredesweek:  ‘’Jouw verbeelding en de mijne in dienst van de vrede’’

 

 

Jan Nieuwenhuis in Vita Nova in Berg en Dal. Foto: Henny van Huystee.

Brief van Jan Nieuwenhuis

Lieve mensen van de Dominicus.

Zoals jullie weten, ben ik eind juli op mijn kamer in Vivaldi gevallen. Gelukkig was er niets gebroken, maar met name mijn linkerbeen was hevig gekneusd. De huisarts vond het toen beter, dat ik naar een zorginstelling zou gaan. Eerst werd dat een zorginstelling in Diemen, maar toen ook deze minder geschikt bleek, bleek in kamer met verzorging mogelijk te zijn in Vita Nova in Berg en Dal. Dit is een groot en nieuw klooster voor de oudere Jezuieten met alle nodige verzorging, waar ook Dominicanen welkom zijn. Er zaten al een paar medebroeders, en er bleek een kamer voor mij beschikbaar te zijn.Dus daar ben ik naar verhuisd,en ik woon hier nu een paar weken. De verzorging hier is perfect, en ik begin nu aan mijn nieuwe leven te wennen.

Ik heb inmiddels zeer veel brieven met goede wensen en lieve woorden uit de Dominicus ontvangen. Ik kan deze onmogelijk stuk voor stuk beantwoorden; ik wil en moet dit doen via deze algemene brief aan jullie allen met zeer vaal dank en beste wensen.

Op het ogenblik ben ik een stuk beter dan een paar weken geleden. Ook de dokter weet niet precies wat er aan de hand is geweest. Maar nu voel ik mij veel beter dan toen. Ik heb weer trek om te eten en begin aan alles hier te wennen. Het is wel een enorme verandering met Amsterdam, lopen is nog onmogelijk, maar wie weet?

Als iemand lust heeft om hier eens langs te komen, ben je altijd zeer welkom. maar meld even van tevoren, wat het plan is. Het adres is: Aqua Viva, Heyendaalseweg 290, 6525 SM Nijmegen, kamer 294 N, telefoon 024-3529052.

Nogmaals dank ik jullie allen meer dan ik zeggen of schrijven kan. Het ga jullie zeer goed, en wie weet…? Zien we elkaar nog een keer.

Het ga jullie allen zeer goed, en het aller beste!

Jan Nieuwenhuis

Jan Nieuwenhuis in Vita Nova in Berg en Dal. Foto: Henny van Huystee.

Jan Nieuwenhuis in Vita Nova in Berg en Dal. Foto: Henny van Huystee.

 

 

Z O M E R D I E N S T E N

Het is een traditie om in juli en augustus de diensten wat anders in te richten dan in de rest van het jaar. Het accent ligt meer op de lezingen. De lezingen worden vergezeld van kort commentaar. Het zomerkoor zingt.

zondag 2 juli                 BEZIELING

Over hoe eenzaam het in het universum is als we God als een God van mensen zien. Maar als we gaan zien dat ook de rivier een verhaal vertelt, een berg spreek en alle dieren ook naar de hemel gaan; als we kortom bezieling waarnemen in de natuur, dan doet dat ons goed en de natuur ook.

We lezen Genesis 9, 8 – 17 en een fragment uit Laudato Si    Commentaar: Arjan Broers

 

zondag 9 juli                 DE LIEFDE SLUIT NIETS BUITEN: OVER HOE GOD DE SCHEPPING DRAAGT

Deze zondag lezen we een aantal fragmenten uit het werk van de Duitse theoloog en filosoof Meister Eckhart (1260 – 1328), de ‘prins van de westerse mystiek’. Hoewel hij na zijn dood door de Kerk werd verketterd oefenen zijn preken tot op vandaag een grote aantrekkingskracht uit. We lezen preekfragmenten over hoe God de schepping draagt in een liefde die niets buitensluit. Daarnaast beluisteren we een citaat van de Duitse dichter Paul Celan (1920 – 1970) die deze gedachte van Eckhart vruchtbaar verbindt met de moderne tijd.

Filosoof en publicist Michel Dijkstra zal ons in de teksten inwijden. (Michel Dijkstra is docent en publicist op het gebied van oosterse filosofie en westerse mystiek. Momenteel rondt hij een vergelijkend proefschrift af over Meister Eckhart en zenmeester Dogen)

 

zondag 16 juli               VEERKRACHT

Het vermogen om te herstellen van stress en tegenslag. Het is een kracht maar misschien ook wel een valkuil.

We lezen uit poëzie van vrouwen. Commentaar: Wilna Wierenga

 

zondag 23 juli               DIT ZIJN DE NAMEN

We lezen fragmenten uit Dit zijn de namen van Tommy Wieringa.

Deze roman gaat over de zoektocht naar een beter leven. Is dat betere leven te vinden en waar dan? Buiten je, in jezelf – of beide? Als je de roman gelezen hebt, weet je het nog niet. Maar je bent wel aan het denken gezet en in een context geplaatst. Die context is zo wijd als de wereld.

Commentaar: Alex van Heusden

 

zondag 30 juli               HET HUIS VAN DE MOSKEE

We lezen een aantal fragmenten uit Het huis van de moskee, van de Iraanse asielzoeker in ons land, Kader Abdoelah. Zijn deels autobiografische roman is hier een enorm succes geworden en ondertussen in vele talen vertaald. Het vertelt het leven van een groep moslims die het regiem van de sjah moe zijn maar met Khomeini en de Islamitische revolutie ‘van de regen in de drup komen’.

Commentaar: Henk Hillenaar

 

zondag 6 augustus        DE ANDERE WIND, OOK IN DE ZOMER …

Deze zondag verdiepen we ons in een chassidisch verhaal, dat ook een vlucht-verhaal is. Bette Westra (kinderboekenschrijver) en Diederik van Essel (gitarist) vertellen in deze dienst samen de geschiedenis ‘Pan de Dios”, ‘brood en God’ van de Spaans-Joodse Jacobi, die aan het begin van de 16e eeuw met zijn vrouw Esperanza naar Jeruzalem vlucht, omdat Joden niet langer welkom zijn in het tot het Christendom bekeerde Spanje van die tijd.

Commentaar: Juut Meijer

 

zondag 13 augustus      LLOYD HAFT

Al zijn ze drieduizend jaar oud, de psalmen worden nog steeds gelezen, net zo goed thuis als in een kerkelijke of kloosterlijke setting. Maar hoe gaan we om met teksten die toch duidelijk de sporen dragen van de tijd en cultuur waarin ze zijn ontstaan ? Vooral de patriarchale en gewelddadige trekjes daarvan spreken niet zo makkelijk meer aan. Er verschijnen dan ook nog steeds met enige regelmaat bewerkingen en hertalingen in een poging ze ‘bij de tijd’ te brengen. Die van Huub Oosterhuis zijn hier welbekend. De van origine Amerikaanse dichter Lloyd Haft kiest weer een heel andere insteek bij zijn actualisering van de psalmen, meer persoonlijk dan politiek. We lezen er vandaag een paar van de 150.

Commentaar: Bettine Sietsema

 

zondag 20 augustus      VLUCHTELINGEN

Vluchtelingen: de formatie liep er op stuk, maar misschien is het goed om nu eens niet door de ogen van politici, maar door de ogen van literatoren en filosofen als J.M.Coetzee, Arnon Grunberg en Hannah Arendt naar deze rechteloze thuislozen te kijken. En via hen naar onszelf.

Commentaar: Colet van der Ven

 

zondag 27 augustus      ALLES IS ONTMOETING

De liturgie vindt plaats in het templum, dat is een afgebakende ruimte om aandachtig goddelijke bewegingen te kunnen waarnemen. Die waarnemingen gebeuren in het zelf, het eigen lijf dat waarneemt (ook een soort templum). Ik neem waar: mijn ‘ik is precies degene die deze beweging waarneemt. En de bewegingen worden waargenomen als een spoor van een ander ‘ik’, een Jij, die zich in deze bewegingen ontmoeten laat. Alles, alle dingen en alle levende zielen, alles wat je ziet en zeggen kan, vinden hun oorsprong en bestemming in deze ontmoeting.

Commentaar: Willem Marie Speelman

 

Veranderingen in het Liturgisch Team

Met veel plezier keek het Liturgisch Team vorige week zaterdag terug op een geslaagd liturgisch jaar en zoals gewoonlijk keken we ook vooruit om nieuwe plannen te maken. Een paar mededelingen over veranderingen in met name onze personele bezetting, willen we doen:

-          Al even geleden verzocht Germain Creyghton in verband met het drukke schoolwerk om een time-out van een jaar. Geen afscheid gelukkig – Germain wil nu en dan wel voorgaan bij het welkom en de tafel – maar even geen vieringen of overwegingen voorbereiden.

-          Een grotere stap kondigde André Wesche aan. Hij zal na 15 jaar met grote inzet te hebben meegewerkt aan de vieringen en aan de inhoud van de liturgie (de laatste jaren als voorzitter) na de zomer afscheid nemen. Voor hem, voor de Dominicus en voor ons een hele gebeurtenis. We zullen hem en zijn inhoudelijke bijdrage zeker missen. André zal in juli en augustus nog een paar keer voorgaan. In september nemen we afscheid. Al zegt hij daar zelf bij: ‘’Natuurlijk niet van de Dominicus, ik kom veel te graag.‘’

-        Bij deze veranderingen gaan we graag in op het aanbod van Annigje Bos. Annigje was na haar studie theologie van 2002- 2008 Liturgisch Teamlid, maar keerde daarna terug naar haar oorspronkelijke vak: docent verpleegkunde. Zij komt nog geregeld met haar gezin in de Dominicus, waar ze zich ook voor enkele kinderactiviteiten en het familieweekend inzet. Zij wil graag mee voorganger zijn bij het welkom en de tafel. Bij onze toch wat geringere bezetting extra fijn.

Wij gaan ondanks alles welgemoed het nieuwe jaar in. Zowel eigen voorgangers als vertrouwde gastpredikanten zullen weer van harte aan de vieringen meewerken. Daarnaast zullen er ook nieuwe stemmen klinken. Zo gaan we voort.

Juut Meijer

 

wind

Wind die scheidt – Wind die verbindt. Laatste serie van dit seizoen.

Een serie na Pinksteren over oecumene in de wijdste zin van het woord en over reformatie van binnenuit.

wind

Terwijl dit jaar in de protestantse kerken 500 jaar reformatie wordt gevierd, staat in de Spuistraat in Amsterdam een kerk waar oecumene ‘gebeurde’.

Hoe is het voor ons in zo’n gezelschap te verkeren, elkaar min of meer terug te vinden en als mensen van verschillende (kerkelijke of niet-kerkelijke) origine de gezamenlijkheid te zoeken?

Maakten wij, aangestoken door een nieuwe wind, als gemeente ook een soort ‘reformatie’ door?

Zonder krampachtig vast te houden aan ieders afzonderlijke gewoonten of geloofsbelijdenis kon hier  in woord en gebaar ruimte ontstaan,  door aan de ene kant vast te houden wat ons lief is en aan de andere kant nieuwe winden te laten waaien. Van de bevrijdingstheologie tot de hedendaagse vragen uit de geseculariseerde wereld van nu.

Dit gebied van ‘uiteengaan en terugvinden’, continuїteit en discontinuїteit,  willen we in een serie van vier zondagen verkennen, in gedachten houdend dat de grote reformaties in de geschiedenis van binnenuit kwamen. Iemand staat op en stelt een vraag.

Al in het Oude testament en in het Nieuwe gebeurde het dat langs de rafels van traditie en religie en in een veranderende wereld telkens nieuwe mensen nieuwe wegen bewandelden. Abraham en Sara gaan op weg, vertelt het verhaal. Mozes leidt uit, uit Egypte.  Een nieuwe koning staat op of een nieuwe profeet. Vrouwen treden op als redders van hun volk en zingen als Mirjam, Hannah en Maria hun eigen lied.

Zo ging het van verdrukking naar bevrijding, van gestolde woorden naar nieuwe ontvankelijkheid. In alle tijden stonden stemmen op om afgedane beelden en praktijken omver te werpen en ruimte te maken voor de geest Gods in een nieuwe wereld.

We willen stilstaan bij wat het betekent te leven in die wereld waarin aan de ene kant stromingen uiteengroeien, met bittere gevolgen soms van elkaar niet langer verstaan en zelfs verwerpen. Waar aan de andere kant midden in het oude vernieuwing optrad, zoals Luther niet de eerste protestant was maar een Augustijner monnik en Jezus niet de stichter van de kerk maar joods van huis uit en de Islam teruggaat op dezelfde aartsvaders als wij.

Maar hoe de openheid te behouden, zodat die niet opnieuw verstart in het eigen gelijk?

Vier diensten om ons opnieuw te laten openwaaien door de geest Gods, die opschudden, vernieuwen en verbinden kan.

 

Zondag 4 juni -  Pinksteren

Mensen die elkaar nooit begrepen, gaan elkaar verstaan zonder dat ze daarvoor hun eigen taal opgeven. Hoe kan dat? Een gezamenlijkheid ontstaat ondanks verschillen over de grootste kloven heen.

We lezen uit Handelingen 2 en 1 Korinthe 12   voorganger: Juut Meijer

 

Zondag 11 juni  De Geest vernieuwt.

Zoals Luther 500 jaar geleden een impuls tot vernieuwing was, zo waren de studenten en de vrouwenbeweging dat in 1968. De samenleving- en de kerken kwamen in een veranderingsproces. De geest van moed en bevrijding steekt de kop op en activeert de weerstanden. Steeds weer wordt de jonge wijn in oude zakken gestopt, maar de geest van vernieuwing gaat door, want de bruidegom laat het niet afweten.

Lucas 5,27-39   Voorganger: Andre Wesche

 

Zondag 18 juni – Grenzen aan opstandigheid

In Israel is ieder mens geroepen priesterlijk te leven. Dit besef hoog te houden lag vooral bij de Levieten.  Als Mozes en Aaron hoger in rang lijken te geraken, komt Korach in verzet. Ook hij is een Leviet en die mochten toch allemaal priester zijn. Worden ze nu ondergeschikt? Het wordt een pittige strijd en het gaat er heftig aan toe. Een rechtmatige poging tot hervorming en verzet, of zijn er aan verzet ook grenzen?

We lezen uit Numeri 16 en 17  Voorganger: Tamarah Benima, rabbijn

In deze viering worden 3 kinderen gedoopt

 

Zondag 25 juni -   Samen

De slotdienst van het jaar, vlak voor de zomerserie begint, is al een beetje een voorproefje. Een bijzondere muziekdienst met medewerking van impro-zangeres Nicoline Snaas en onze eigen muzikanten natuurlijk. Geen mantra’s, wel een beetje losser zingen dan gewoonlijk en deze keer een extra korte overweging.

Voorganger: Annewieke Vroom

 

Activiteiten in de komende maanden

De komende maanden zijn er ook weer activiteiten om op in te tekenen. Er zijn bijvoorbeeld vier meditatieavonden ‘In de ruimte van de stilte’. Deze avond zijn speciaal voor mensen die nu in de gelegenheid zijn om mee te doen. De data zijn 17 en 31 mei en 14 en 28 juni. Meer informatie onder ‘agenda’ en de genoemde data.

Op 8 juni ben je welkom om te komen eten in de keuken van de pastorie  Opgeven voor een smakelijke maaltijd, veel gezelligheid en zinnige gesprekken bij Astrid Philips – astrid-philips@hotmail.com. Kijk ook even onder ‘agenda’ bij 8 juni.

Verder komt de jongerengroep op 10 juni weer bij elkaar. Het wordt zeker erg leuk. Via de groepsapp kom je te weten wat er gaat gebeuren en hoe laat je wordt verwacht. Verrassing!

 

DE VREEMDE VRIJHEID een serie diensten over vrijheid en vrijzinnigheid

De schrijvers van het Nieuwe Testament leggen ieder op een eigen wijze en meestal indirect getuigenis af van het leven dat Jezus als mens heeft geleid temidden van de culturele, godsdienstige en politieke situatie waarin hij leefde. Doorheen alle verschillende beelden die zij oproepen van zijn optreden, van zijn houding tegenover machthebbers en van zijn omgang met ‘tollenaars en zondaars’, is als rode draad te herkennen dat Jezus zich vanuit een innerlijke, geestelijke vrijheid onafhankelijk opstelt tegenover de wereld zoals die is. Niet alleen doordat hij de hypocrisie van de gevestigde orde blootlegt, maar ook doordat hij in staat is om mensen vrij te maken van de vastgeklonken zelfbeelden en de angsten die hen op een of andere manier tot gevangene maken, van zichzelf en van hun maatschappelijke situatie. Voortkomend uit de Joodse traditie waarin hij opgroeide en uit naam van de Ene God, Ik-zal-er-zijn, die hij zijn Vader noemde, stelt Jezus tegenover al die vormen van gevangenschap een radicale boodschap van bevrijding.

Met een hedendaagse, vooral in ons land gangbare term, kunnen we zeggen, uitgaande van het beeld dat de evangelisten ons van hem geven, dat Jezus zich in zijn tijd als een vrijzinnig mens heeft opgesteld. Een vrijzinnigheid die herkenbaar is in de vrijmoedigheid waarmee hij handelt en spreekt. Het gaat hem niet om een godsdienstigheid van uiterlijk vertoon en nauwgezette naleving van de wet, maar om een herbronning van de wet in het verbond van God met de mensen, een verbond van liefde en trouw. In Jezus manifesteert zich de dynamiek van de geest die ook ons ondersteunt in het nabij brengen, hier en nu, van het Koninkrijk van God.

Deze vrijheid van geest strookt niet zomaar met wat wij, in de common sense van onze ‘vrije’ westerse samenleving, als vrijheid zijn gaan beschouwen. Onze vrijheid wordt doorgaans opgevat als een vrijheid van beperkingen of een vrijheid tot het zelf doen, zelf bepalen, zelf ontplooien van wat we willen en kunnen. In beide gevallen gaat het erom dat de mens als subject de wereld en zichzelf ontwerpt of onderwerpt.

In deze serie diensten willen we dit begrip vanuit een bijbels perspectief kritisch tegen het licht houden. Op de achtergrond gebruiken we hierbij het boekje De vreemde vrijheid  van Laurens ten Kate, als filosoof werkzaam aan de Universiteit voor Humanistiek in Utrecht (uitgeverij Sjibbolet, 2016) – en die zich op zijn beurt laat inspireren door tal van filosofen, onder wie Albert Camus in zijn opvatting van ‘de vreemde vrijheid van het scheppen’. Dit ‘andere’ begrip van vrijheid is niet wereldvreemd, maar brengt het nieuwe, het vreemde in de wereld. Er is wederkerigheid: ‘Wie vrij is, schept een wereld, maar wordt tegelijk door die wereld geschapen. Zo is vrijheid een confrontatie met het vreemde, in de wereld, in de mens, in onszelf.’

Deze vreemde vrijheid herkennen we vooral in de kunst, in de verbeelding, in het spel van het kind. We gaan op zoek, vanuit verschillende invalshoeken, naar wat dit betekent voor de manier waarop wij ‘in de wereld’ staan, zonder ‘van de wereld’ te zijn.

Zondag 23 april – Marcel Elsenaar     De vreemde vrijheid in de verwondering.  Gelezen: Lc. 24, 13-3

Zondag 30 april – Laurens ten Kate     De vreemde vrijheid in de schepping.   Gelezen: Gen. 2, 4-10a

Zondag 7 mei – Annewieke Vroom     De vreemde vrijheid in de Zhuang Zi.

Zondag 14 mei – Henk Hillenaar    De vreemde vrijheid in het spel.   Gelezen: Lc. 18, 15-27

Zondag 21 mei – Bettine Siertsema    De vreemde vrijheid in de roeping.    Gelezen Lc. 5, 1-11

Zondag 28 mei – Germain Creyghton    De vreemde vrijheid in de samenleving.